遥知不是雪为有暗香来（王安石罢相后心灰意冷）
北宋名相王安石，外号“拗相公”。一生坚持己见，极力在北宋王朝推行其“变法主张”。结果不但生前遭到朝中“保守派”打压，死后也被文人蓄意撰文抹黑。
王安石为了变法两度被罢相，中途家人还遭到了陷害，可是他仍矢志不渝。他写过一首咏梅诗，我们小时候都背诵、默写过。不过，这首诗并非他原创，而是“洗稿”《古乐府》中一首五言诗作成。
诗句大意和叙事的顺序都非常相似，但原诗经“动词作者”王安石妙笔一改，顿时化腐朽为神奇，被人传诵至今。被模仿的那首诗，倒没有几个人知道了。
下面我把这两首诗都摘录出来，供大家参考一下。或者我们可以通过王安石的创作思路，悟出创作中“推陈出新”的正确方式。
一、《梅花》赏析?《梅花》——北宋·王安石
?墙角数枝梅，凌寒独自开。
?遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗的意思非常简单：墙角有几枝梅花，迎着严寒独自盛放。远远地看过去就知道那不是雪，可是因为它的盛放，空气中暗香浮动，人就被这梅花的“暗香”吸引过来了。
为什么要说是“遥知不是雪”呢？卢梅坡《雪梅》诗中说：梅须逊雪三分白。因为它明显没有雪那么白。
这些梅花，其实是王安石的自喻。在它们的身上，我们可以见到王安石本人和梅花一样，凌寒自放的傲骨。
他一生坚持自己的理想，主持熙宁变法，不管遭遇多少反对、打击，甚至是自己的亲弟弟遭到对手陷害，都没有变改过主张。
熙宁变法触动了贵族上层的利益，就连把他视为恩师的宋神宗，中途也几次动摇。因为变法给北宋国家和社会带来的“阵痛”，让他的形象看上去并不那么高大。
文人一直在编写段子抹黑他。比如说他常年不洗澡，比如说他造作，当着皇帝的面吃鱼饵等等。同时，民间更有各种上不得台面的八卦消息流传。
王安石自问做不到像雪一般的洁白，但是他自信他变法的初衷是好的，他的心是散发着芳香的，他也希望有人能发现到他内在的芬芳。
王安石这一首咏梅诗，精准地突出了梅花的孤傲与内秀。它之所以能在众多咏梅诗中脱颖而出，主要是避开了咏梅必说“洁白”的窠臼。
但是南宋李壁在《王荆文公诗笺注》里介绍，王安石这首诗其实脱胎于《古乐府》中一首五言：
?庭前一树梅，寒多未觉开。
?只言花似雪，不悟有香来。
李壁认为这王安石的《梅花》和上面这一首诗非常相似，很可能只是巧合。其实，这两首诗讲的内容和顺序基本一致，但是情绪上是完全不一样的。
乐府诗的作者是偶然发现庭前有梅树开花了，再出来寻找。而且他是先看到了“花似雪”，然后才发现花还很香的。王安石则不同，他其实是先嗅到了梅花的“暗香”，故意寻梅而来。
“寒多未觉开”，花开的时机让诗人有点意外，可是诗中歌颂寒梅的意图不明显；“凌寒独自开”则是直接讴歌寒梅的气节。
王安石笔下的梅花和寻花人都是“主动”的，梅花故意在严寒中开放，并且是“独自开”，说明它根本不在乎有没有人关注到自身。王安石笔下的看花人也很“识货”，他根本不在乎梅花白不白，他看中的是梅花的“内在美”。
而“遥知不是雪”，既可以是指诗人自己早就明白它不是雪，也可以是指一切欣赏梅花的人，早知它不是雪。在这里，还可能是指王安石最好的学生宋神宗，早知道他不是雪。
所以，尽管两首诗看着高度相似，但是王安石这一首明显更加富有哲理，同时也更能启发读者的联想。于是自从王安石这一首歌问世后，另一首就被人遗忘了。
二、“踏雪寻梅”的知音人王安石是北宋著名的改革家，他自小生长在一个官宦人家。他的父亲王益是一个才子，曾经当过大理寺丞，又有多年在地方上当官的经验。
王益为官清廉，品性纯良，对王安石影响非常大。王安石终身以父亲为榜样来做人。王安石的外祖母和母亲也不是普通人，他们都是知书达理的才女，他的母亲吴氏还通“阴阳术数”。
王安石青年时代文章就写得很好，后来他从政之后，宋神宗一直把他当成自己的老师。北宋熙宁五年（公元1072年），在他请求辞职的时候，宋神宗就说：“卿，朕师臣也。”意思是说，你是我的臣子，也是我的老师。
在他第一次罢相之前，宋神宗可以说是对他言听计从。北宋到了宋神宗那个时代，距离开国已经过了一百多年。由于政策上的积弊太深，国家经济处于崩溃的边沿。但是要推行新政，就会触动权贵利益，所以困难重重。
王安石不是北宋第一个提出改革的人，当年范仲淹也搞过“庆历新政”，最后也失败了。但是没人骂范仲淹，因为范的新政持续的时间短，也不如王安石来得彻底。
在第一次罢相之前，全国上下对王安石的反对呼声一直非常高。不光大批文官反对，最后连宋神宗生母、宋英宗的皇后，全都出来反对他。推行了新法，刚好赶上了天灾，也有人借口是新法惹怒了老天，非要废除。
特别是在熙宁四年“庆州兵变”之后，神宗对变法的态度有所动摇。在这种情况下，王安石依然执拗地不肯改变主张，就难怪会得一个“拗相公”的外号了。
熙宁七年（公元1074年），王安石第一次罢相。事后，得知政敌迫害他的亲弟弟，不想让他重返朝堂，宋神宗马上在熙宁八年（公元1075年）二月，再度拜他为相。
结合王安石生平，再来看这首一《梅花》。王安石在诗中自喻为“凌寒独自开”的梅花，而宋神宗无疑就是那一位，闻香而来、踏雪寻梅的知音人。
小结王安石其实不是第一次“借鉴”别人的诗稿来创作了，比如之前我们提到过，他的《登飞来峰》可能借鉴过王之涣《登鹳雀楼》，他这首诗借鉴了一首《古乐府》诗。他另有一首《红梅》，同样借鉴了晏殊的《红梅》。
但是每一次，他总是能够从自己的理智与感情出发，推陈出新。《梅花》启发我们在观察事物的时候，要透过现象看本质，发现并欣赏事物的“内在美”。
这首诗兼具理智与情感，给人以智慧的启迪。所以尽管神宋宗与王安石那一段亦师亦臣的友谊，已经过去了近千年，但是这一首小诗却能摆脱它原有的语境，经受住时间的考验，永久流传，成为背诵并默写的名篇。