良友周报（山西孝义皮影戏）
他们是刻画在牛皮上
活在昏暗灯光下的影子
全国各地都有他们的同类
但是在山西孝义
他们是不一样的烟火
孝义皮影小传
孝义皮影戏是一门古老的汉族传统艺术，中国皮影戏的重要支派之一，因流行于山西省孝义市而得名。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已有班规、雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是中国最早的皮影发源地之一。
2006年5月20日，孝义皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
他们身长几尺
大额头、蒜头鼻、头饰后倾
一张白幕是他们的人生舞台
唢呐和二胡声是他们的命运交响曲
千年间
他们从蒙尘的历史中走来
开始被人用竹竿操纵着的时候
他们是拒绝的
但久而久之
他们竟然习惯了这种束缚
为他们发现没有了人类
他们根本没有办法证明自己的存在
而这些可爱的人们
为他们塑像、奏乐、和唱
让他们的人生有了这样那样的故事
他们就是生于战国时期的孝义皮影
中国皮影的一个大家族
他们拙朴却也有趣
他们和这些艺人们
共同演绎了无数场延续了千百年的大戏
拙朴但不粗糙，影子背后大有文章
虽然被称为最接地气的民间艺术，但是在皮影制作上，孝义皮影一点都不含糊。
一件皮影作品的制作，通常需要经过选皮、浆皮、下料、画稿、描样、镂刻、敷彩、熨平、罩漆、缝接等20多道工序才能完成。
如今孝义的皮影产品作为独立的民间工艺美术作品受到人们的喜爱，也被广泛用于各种装饰，成为了一种产业。
一口道尽千古事，双手对舞百万兵
冯骥才在《散花》中曾写道：“孝义是块神奇的土地，胸过汾河，背靠吕梁。此地人不单能耕善种，自给自足，还创造出各种艺术，或唱或演，亦雕亦画，以抒发情感，慰藉自己的心灵，其中戏剧尤甚，孝义皮影便是此中的精粹。”
孝义是我国最早的皮影发源地之一，素有“皮影之乡”的美誉。在孝义，从事戏曲行业的人有许多，农闲时期，勤劳智慧的孝义人爱听戏，也爱唱戏。
一张白幕后面，是皮影戏艺人的天地。他们虽不在台前，但却需要一样的生旦净丑、唱念做打，一样的起霸趟马、插科打诨。
这些皮影艺人们，不仅在皮影操纵上要求手指灵活，更要在唱腔上有所造诣，同时还需要身体协调一致，记忆力足够强，这些都离不开他们日常辛苦的排练。
幕后皮影艺人们，“五尺纱窗灯一盏，七紧八慢戏一班。喔呵呵呵一声喊，一口道尽千古事，双手对舞百万兵”，台前“老人哈哈孩童欢”。
最接地气的民间艺术
皮影戏可能是最接地气的民间艺术，虽然在皮影的雕刻制作上，要求技艺精湛，制作精致，但是演出的环境和设备要求相对简单。
孝义皮影戏以麻纸糊窗作屏幕，借悬吊在纸窗后的麻油灯亮影。摆台设帐也非常简单，屋舍前后、田间地头，只要有一块平地、十根木椽、六张席子、两扇门板，演员加乐队七八个人，就可开戏。
夜幕降临，一阵开场锣响起，十里八乡的人们便蜂拥而至，围坐影窗之下，看表演，听唱腔，品悲剧喜情，在光与影的世界里感叹人世常情。
在过去还没有电影、电视和手机电脑的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。那种看皮影戏的热闹程度，堪比如今的演唱会。
孝义皮影戏也曾有过低谷。特殊历史时期的一些政治影响曾经使这门艺术遭受重创；电影电视等图像艺术逐渐发达也使一些老艺人产生严重的危机感。
好在，还有这样一些人仍然坚守着，继承着这项“真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情”的独特的戏曲形式。为它注入新鲜的血液和思维，将其带上世界的舞台。
如今，在山西的许多旅游景区，比如大同云冈、汾阳贾家庄、临县碛口等都设有孝义皮影展演厅，皮影戏的剧目和内容也在不断填充和创新。
这些活着的影子
从过去到今天
说着不一样的故事
这些皮影艺人们
也讲述着自己不一样的皮影人生