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亚里士多德有关灵魂的哲学思想
古希腊哲学家亚里士多德简介
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他对西方文明奠定了广泛基础，同时也对西方文明的继续发展造成了巨大理论障碍。亚里士多德的灵魂论，即亚里士多德的认识论的内容。
亚里士多德的灵魂论
亚里士多德的灵魂论的内容
含义 潜在地具有生命的自然形体的形式
灵魂的功能和类别 认为灵魂分成三大类，每一类的功能不一样，具有由低级到高级的排列关系，高级的灵魂包含着较低级的灵魂
论灵魂的感觉活动 1、对感觉的划分和设想通觉。
2、把感觉灵魂比作“腊块”，感觉比作在腊块上印章
3、强调感觉接受的是可感形式，而不是可感事物
对灵魂的理性认识 1、认为理性灵魂是人类灵魂所特有的灵魂，是最高级的灵魂
2、认为理智是一种主动的能力
3、认为理智的对象是可知形式。认为可知形式是从可感形式中抽象出来的
亚里士多德灵魂观点的理解
1、什么是灵魂的问题
在什么是灵魂的问题上，亚里士多德批判了以前哲学家的观点，提出了他的定义：“灵魂就是潜在具有生命的自然躯体的第一现实性;而且，这样的躯体具有器官。”他认为，生命就是指自己摄取营养、有生灭变化的能力，包括感觉的能力和思维的能力。自然躯体只是潜在的具有生命，使潜在的生命变为现实的是灵魂。灵魂就是营养能力、感觉能力、思维能力以及运动能力的本原。在他看来，灵魂与身体的关系就是质料和形式的关系，如果把斧头视为自然物体，使斧头成为斧头的东西，即砍东西的功能，就是斧头的灵魂，也就是说，灵魂与躯体是统一的。
2、生物具有灵魂能力等级差异的观点
亚里士多德把灵魂的等级分为三类，分别讨论了它们的不同功能及其关系。亚里士多德认为有些生物具有灵魂的全部能力，有些只有其几种。植物只有营养能力，它的作用在于摄取食物和生殖;动物除了有营养的能力，还有感觉的能力和进行位置运动的能力;人类灵魂或理智灵魂是最高的形式的灵魂，人不仅具有前两者，还具有理智、推理和思维的能力。在灵魂的所有这些能力中，营养能力是最初的，一切生物共同所有的能力，因为一切生物都靠它具有生命。每一种后继者的能力都潜在的包含在先的能力。