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谨遵教诲(收到领导教诲怎么回复)

发布时间:2023年1月4日责任编辑:林大生标签:暂无标签

谨遵教诲(收到领导教诲怎么回复)

·卫康叔世家》记载,卫康叔姬封是周武王同母少弟,当然不是最小的,最小的弟弟是厓季。

武王伐纣克商,分封天下。为了安抚天下,封纣王之子武庚禄父于殷,爵位相当于诸侯。又因为武庚没有完全归服,怕他有不臣之心,就派自己的两个弟弟管叔、蔡叔辅佐、监督武庚禄父,“以和其民”,收复民心。但管、蔡辜负了武王的期望。

武王崩逝,其子成王年幼,周公旦受武王托孤辅佐成王,代理成王主持国政大事。管叔、蔡叔怀疑周公篡位,与武庚禄父联合作乱,想攻打成周王宫。

周公奉成王的命令,平复叛乱,诛杀了武庚、管叔,流放了蔡叔。把武庚的殷国余民封康叔为卫君,封地在黄河、淇水间故商的废墟。


周公丹“三告”赠康叔

周公怕康叔年少,不懂治理国家的要领,就作《康告》告诫康叔:

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“必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。”

让康叔到封地先去拜访“贤人君子长者”,他们是商兴衰的见证者,向他们讨教商朝兴衰的原因,并且告诫务必要爱民。

作《酒诰》:

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告以纣所以亡者以淫於酒,酒之失,妇人是用,故纣之乱自此始。

告诫康叔,纣王身死国灭的原因是嗜酒无度,沉溺于女色,纣王的昏庸无道从酒色开始。

又作《梓材》,用木工(梓人)制作器具的道理告诫康叔,梓人既要考虑怎么砍削木材,又要考虑涂漆着色,这些都可以借鉴为治国法则。


卫康叔能和集其民

康叔虽然年轻,也许不一定有魄力,但他最大的优点,相信周公,谨遵教诲:

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康叔之国,既以此命,能和集其民,民大说。

“和集其民”,和,和顺;集,聚集,集合。使子民和顺、凝心聚力。

“民大说(悦)”,即,卫国的子民非常拥护、亲服康叔。

显然,康叔依据周公的“三告”而实施的治国方略,举贤与能,勤政爱民,自然要受到民众的爱戴。

卫康叔受赐宝祭器

周成王成年,周公还政成王,卫康叔的治国成就受到成王的嘉奖:

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举康叔为周司寇,赐卫宝祭器,以章有德。

司寇,是掌管中央政府中掌管司法和刑狱的长官。康叔不仅被委以司寇,还被赐于象征荣誉的祭祀宝器,以表彰康叔的品德。

卫武公重修康叔之政

康叔去世后,卫国经历了康伯、考伯、榅伯、靖伯、贞伯、顷侯,皆比较平庸,还出现了顷伯的贿赂事件:

周朝的爵位有五等:公、侯、伯、子、男,顷伯厚赂周夷王,夷王任命卫由伯爵晋升为侯爵,顷伯转身变顷侯。

顷侯卒,子釐侯继位。釐侯卒,太子共伯馀立为君。不幸的是馀成为卫国历史上第一个被弑杀的君王。

馀的弟弟和很受釐侯的宠爱,给了和很多宝物。和用这些宝物收买武士,在馀为釐侯扫墓时对他进行了袭击,馀进入釐侯墓,走投无路下自杀。

卫人就地葬馀在釐侯旁,谥号“共伯”,而立和为卫侯,是为武公。


武公虽然弑杀了自己的哥哥,但有两大功绩可以将功补过:

1.修康叔德政,百姓和集

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武公即位,修康叔之政,百姓和集。

卫康叔之后,国君与百姓长期疏离,直到200多年后终于迎来重修康叔德政的明君,百姓的心再次“和集”起来,迎来了卫国经济的繁荣。

2.平定犬戎,有大功

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四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周平戎,甚有功,周平王命武公为公。

犬戎,又称西夷、 西戎,古代部落名,居住于今陕、甘一带。西周末期,周幽王废嫡立庶,惹怒申侯,申侯联合犬戎攻打周幽王。周幽王被犬戎攻杀,宠妃褒姒被掳,都城丰镐被犬戎占领,西周王朝覆灭。

而武公能率兵辅佐周平定犬戎,全是大功一件,受到周平王嘉奖,但周平王命令卫由侯爵改回公爵,不是降低其级别,而是让卫重归周正统的秩序。

这段记载主要体现了先贤周公“和民”“和集其民”的治国思想,而对于这一思想进行成功实践的是卫康叔。后又有卫武公“修康叔之政,百姓和集”。印证了一个颠扑不破的真理:得民心者得天下。

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